Философы из Германии оставили своим потомкам в наследство большое количество наставлений, объяснений, цитат и афоризмов, благодаря которым ученики в старинных университетах фактически познавали мир, а нынешние студенты – развивали мышление и философский взгляд на вещи. Одним из самых известных философов был Иммануил Кант. Нынешним ученым невероятно интересно сравнивать цитаты Канта с теми принципами, которые существуют сейчас, и находить все новые детали, благодаря которым исследователи смогут понять, как же жили люди когда-то давно и какие цели они имели. В данной подборке представлены крылатые выражения Иммануила Канта — известного немецкого философа.
Человечность — это способность участвовать в судьбе других людей.
Смерти меньше всего боятся те люди, чья жизнь имеет наибольшую ценность.
Человек редко думает при свете о темноте, в счастье — о беде, в довольстве — о страданиях и, наоборот, всегда думает в темноте о свете, в беде — о счастье, в нищете — о достатке.
Некоторые книги были бы гораздо более ясными, если бы их не старались делать столь ясными.
С того самого дня, когда человек впервые произносит «я», он везде, где нужно, выдвигает возлюбленного себя и эгоизм его неудержимо стремится вперёд.
Даже если ложь никому не приносит вреда, ее нельзя считать невинной.
Один, глядя в лужу, видит в ней грязь, а другой — отражающиеся в ней звёзды.
В каждой естественной науке заключено столько истины, сколько в ней есть математики.
Умение ставить разумные вопросы — признак ума и проницательности.
Глубокое одиночество возвышенно, но оно чем-то устрашает.
Уважение есть дань, в которой мы не можем отказать заслуге, хотим мы этого или нет; мы можем не проявлять его, но внутренне мы не можем его не чувствовать.
Весёлое выражение лица постепенно отражается и на внутреннем мире.
Красота поступка состоит, прежде всего, в том, что его совершают легко и как бы без всякого напряжения.
Кто не умеет сдерживать своей фантазии — тот фантазёр; у кого необузданная фантазия соединяется с идеями добра — тот энтузиаст; у кого беспорядочная фантазия — тот мечтатель.
Человек имеет склонность общаться с себе подобными, ибо в таком состоянии он больше чувствует себя человеком, т. е. чувствует развитие своих природных задатков. Но ему также присуще сильное стремление уединяться.
Желание снискать почтение других за то, что совсем не составляет человеческого достоинства, — это тщеславие.
Вежливость — украшение добродетели.
Большое честолюбие издавна превращало благоразумных в безумцев.
Мы часто краснеем из за бесстыдства другого, который обвиняет нас в чем либо.
Глупость — это недостаток, и против него нет лекарства.
Все, что зовется благопристойностью, не более как красивая внешность.
Кто боязливо заботится о том, как бы не потерять жизнь, никогда не будет радоваться ей.
Высокомерный требует от других уважения, в котором он, со своей стороны, им отказывает.
Хитрость — образ мыслей очень ограниченных людей и очень отличается от ума, на который внешне походит.
Решительная отвага, проявленная плутом, в высшей степени опасна.
Поступай так, чтобы максима твоего поступка могла бы стать основой всеобщего законодательства.
Тот, кто не приобрел культурных навыков, — груб.
Чтобы сделать разумный выбор, надо прежде всего знать, без чего можно обойтись.
Упрямство имеет только форму характера, но не его содержание.
Sapere aude! -Имей мужество пользоваться собственным умом.
Относись к человеку всегда как к цели и никогда — как к средству.
Ваши утверждения должны быть такими, чтобы вы могли согласиться со всеми вытекающими из них последствиями.
Кто отказался от излишеств, тот избавился от лишений.
Жизнь людей, преданных только наслаждению без рассудка и без нравственности, не имеет никакой цены.
Склонность к удобствам в человеке хуже любого другого зла в жизни.
Удел женщины — владычествовать, удел мужчины — царить, потому что владычествует страсть, а правит ум.
Быть опровергнутым — этого опасаться нечего; опасаться следует другого — быть непонятым.
Мужчина ревнует, когда любит; женщина — даже когда не любит, потому что поклонники, завоеванные другими женщинами, исчезают из круга её поклонников.
Не принимай благодеяний, без которых ты можешь обойтись.
Смех — дело мужское, слёзы — женское.
Тот, кто становится пресмыкающимся червем, может ли потом жаловаться, что его раздавили?
Женщина не любит выдавать себя и поэтому не напивается. Она слаба и потому хитра.
Для мужчины нет ничего более обидного, чем обозвать его глупцом, для женщины — сказать, что она безобразна.
Деятельность есть наше определение.
Женщины даже мужской пол делают более утончённым.
Мудрость женщины — не мудрствование, а чувство.
Женщины очень участливы, добросердечны и сострадательны, прекрасное они предпочитают полезному.
Автономия — есть основание достоинства человека и всякого разумного существа.
Тот, кто первым назвал женщин прекрасным полом, хотел, быть может, сказать этим нечто лестное для них, но на самом деле выразил нечто большее.
В ряду целей человек есть цель сама по себе, то есть никогда и никем (даже Богом) не может быть использован, как средство.
Человек сам себе дает себя.
Люди бы бежали друг от друга, если бы видели один другого в полнейшей откровенности.
Из такого кривого полена, как человек, ничего прямого не выстругаешь.
Отнимите у человека надежду и сон, и он будет несчастнейшим существом на свете.
О человеке, как моральном существе, уже нельзя спрашивать, для чего он существует. Его существование имеет в себе самом высшую цель, которой, насколько это в его силах, он может подчинять всю природу.
В воспитании кроется великая тайна усовершенствования человеческой природы.
Человек может стать человеком только путем воспитания. Он — то, что делает из него воспитание.
Воспитание есть искусство, применение которого должно совершенствоваться многими поколениями.
Дайте человеку все, чего он желает, и в ту же минуту он почувствует, что это все — не есть все.
Наказания, назначаемые в припадке гнева, не достигают цели. Дети смотрят на них в этом случае как на последствия, а на самих себя — как на жертвы раздражения другого лица.
Если бы когда-нибудь за наше воспитание взялось существо высшего порядка, тогда действительно увидели бы, что может выйти из человека.
Просвещение — это выход человека из состояния своего несовершеннолетия, в котором он находится по собственной вине.
Дети должны воспитываться не для настоящего, а для будущего, возможно, лучшего состояния рода человеческого.
Есть такие заблуждения, которые нельзя опровергнуть.
Если наказывать ребёнка за дурное и награждать за доброе, то он будет делать добро ради выгоды.
Смерть догмы это рождение реальности.
Заблуждение — незаметное влияние чувственности на рассудок.
Две вещи наполняют душу всегда новыми и все более сильными удивлением и благоговением, чем чаще и продолжительней мы размышляем о них, — это звездное небо надо мной и моральный закон во мне.
Надо сообщить заблуждающемуся уму такие знания, которые его просветят. Тогда заблуждения исчезнут сами собою.
Разум есть способность видеть связь общего с частным.
Если задать вопрос, живем ли мы теперь в просвещенный век, то ответ будет: нет, но мы живем в век просвещения.
Ум человеческий создан так, что он может себе представить целесообразность, лишь как действие разумной воли.
Любовь к жизни — это значит любовь к правде.
Значение нравственного закона до такой степени обширно, что он имеет силу не только для людей, но и для всех разумных существ вообще.
Дольше всего живут тогда, когда меньше всего заботятся о продлении жизни.
Нравственность учит не тому, как стать счастливым, а тому, как стать достойным счастья
Мыслить — значит говорить с самим собой, слышать самого себя.
Человек свободен, если он должен подчиняться не другому человеку, а закону.
Думать — это не развлечение, а обязанность.
Свободная воля и воля, подчиненная нравственным законам, — это одно и то же.
Этика есть философия доброй воли, а не только доброго действия.
Чем больше привычек, тем меньше свободы.
Нравственность должна лежать в характере.
В истинной вере важно не то, чтобы хорошо рассуждать о Боге, о душе, о том, что было и что будет, а важно одно: твердо знать, что в этой жизни должно и чего не должно делать.
Свобода размахивать руками заканчивается у кончика носа другого человека.
Своим содержанием Библия сама свидетельствует о своем Божественном происхождении. Она открывает нам в величии и выполнении плана спасения весь ужас нашей греховности, всю глубину нашего падения…
Царство Божие придёт к нам только тогда, когда церковная вера с чудесами, таинствами и обрядами заменится верой разумной, без чудес, таинств и обрядов. Время это приближается. Вера эта ещё в зародыше. Но зародыш не может не разрастаться.
Из всех сил, подчинённых государственной власти, сила денег, пожалуй, самая надежная, и потому государства будут вынуждены (конечно, не по моральным побуждениям) содействовать благородному миру.
Существование Библии является наибольшим, наивысшим благословением, какое только человечество когда-либо испытало.
Прекрасное — это символ морального добра.
Ни одно государство не должно насильственно вмешиваться в политическое устройство и управление другого государства.
Закон, живущий в нас, называется совестью. Совесть есть, собственно, применение наших поступков к этому закону.
Ни один мирный договор не должен считаться таковым, если при его заключении тайно сохраняется основа новой войны.
Наука — это организованные знания, мудрость — это организованная жизнь.
Прекрасное — это нечто такое, что принадлежит исключительно вкусу.
Самый мудрый человек тот, кого больше всего раздражает потеря времени.
Прекрасно то, что нравится независимо от смысла.
Мудрый может менять мнение; глупец — никогда.
Совесть есть сознание внутреннего судилища в человеке.
Мне пришлось потеснить знание, чтобы освободить место вере.
Мочеиспускание — единственное из удовольствий, после которого не мучают угрызения совести.
Поэзия есть игра чувств, в которую рассудок вносит систему; красноречие — дело рассудка, которое оживляется чувством.
Я испытываю всю жажду познания, беспокойное стремление влечёт меня всё вперёд и вперёд, и каждый успех на этом поприще даёт мне радость.
Идея времени не возникает из чувств, а предполагается ими. В самом деле, только посредством идеи времени можно представить себе, бывает ли то, что действует на чувства, одновременным или последовательным; последовательность не порождает понятия времени, а только указывает на него. Дело в том, что я не понимаю, что обозначает слово после, если ему уже не предшествует понятие времени. Ведь происходящее одно после другого есть то, что существует в разное время, так же как существовать совместно — значит существовать в одно и то же время.
Библия — самое ценное сокровище, без которого я был бы в жалком положении. Все прочитанные мною книги не дали мне того утешения, какое дало Слово Божье в Библии: «Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мною».
Философствовать же можно научиться лишь благодаря упражнениям и самостоятельному применению разума. Истинный философ как самостоятельный мыслитель должен применять свой разум свободно и оригинально, а не рабски и подражательно.
Рассудок ничего не может созерцать, а чувства ничего не могут мыслить.
Если и существует наука, действительно нужная человеку, то это философия, которая учит, как подобающим образом занять указанное человеку место в мире – и из которой можно научиться тому, каким быть, чтобы быть человеком.
Принципы представляют собой не только умозрительное правило, но и осознанное чувство.
В брачной жизни соединенная пара должна образовать как бы единую моральную личность.
Время есть не что иное, как форма внутреннего чувства, т.е. созерцания нас самих и нашего внутреннего состояния. В самом деле, время не может быть определением внешних явлений: оно не принадлежит ни к внешнему виду, ни к положению и т.п.; напротив, оно определяет отношение представлений в нашем внутреннем состоянии.
Злой человек не может быть счастливым, ибо оставаясь наедине с собой, он остается наедине со злодеем.
Тот, кто женится — поступает хорошо. Тот, кто не женится — поступает мудро.
Долг! Ты возвышенное, великое слово. Это именно то великое, что возвышает человека над самим собой.
Мне кажется, что всякий муж предпочитает хорошее блюдо без музыки музыке без хорошего блюда.
Великие люди блестят лишь на расстоянии, и князь много теряет в глазах своего лакея. Это происходит оттого, что великих людей нет.
То, чему мы стремимся оказать сопротивление, есть зло, и, если мы находим наши силы недостаточными для этого, оно предмет страха.
Работа — лучший способ наслаждаться жизнью.
Долг — это уважение к праву другого.
Война дурна тем, что создает больше злых людей, чем их забирает.
Гений – это талант изобретения того, чему нельзя учить или научиться.
Дух торговли, который рано или поздно овладевает каждым народом, — вот что несовместимо с войной.
Поэтическое творчество есть игра чувства, руководимая рассудком, красноречие — дело рассудка, оживляемого чувством.
Наше познание начинается с восприятия, переходит в понимание, и заканчивается причиной. Нет ничего важнее причины.
Уважение есть дань, в которой мы не можем отказать заслуге, хотим мы этого или нет; мы можем не проявлять его, но внутренне мы не можем его не чувствовать.
Предметы, которым обучают детей, должны соответствовать их возрасту, иначе является опасность, что в них разовьется умничанье, модничанье, тщеславие.
Чтобы видеть, надо знать. Как мы мыслим, так мы и видим, так и чувствуем.
Цветы — это свободная красота в природе.
Поступай так, чтобы максима твоего поступка могла бы стать основой всеобщего законодательства.
Одна из несомненных и чистых радостей — отдых после труда.
Есть такие заблуждения, которые нельзя опровергнуть. Надо сообщить заблуждающемуся уму такие знания, которые его просветят. Тогда заблуждения исчезнут сами собою.
Счастье есть идеал не разума, а воображения.
Не мыслям надобно учить, а мыслить.
Многие думают, что детство было самым лучшим и приятным временем их жизни. Но это не так. Это самые тяжёлые годы, поскольку тогда человек находится под гнётом дисциплины и редко может иметь настоящего друга, а ещё реже — свободу.
Два человеческих изобретения, можно считать самыми трудными, а именно: искусство управлять и искусство воспитывать.
Страдание – это стимул для нашей деятельности, и, прежде всего, в нем мы чувствуем нашу жизнь; без него наступило бы состояние безжизненности.
Когда справедливость исчезнет, то не остаётся ничего, что могло бы придать ценность жизни людей.
Юмор — талант произвольно приходить в хорошее расположение духа.
Характер состоит в способности действовать согласно принципам.
Дайте человеку всё, чего он желает, и в ту же минуту он почувствует, что это всё не есть всё.
В каждой естественной науке заключено столько истины, сколько в ней есть математики.
Один, глядя в лужу, видит в ней грязь, а другой — отражающиеся в ней звёзды.
Дайте мне материю, и я покажу вам, как из неё должен образоваться мир.
Аид аль-Карни. Не грусти! Рецепты счастья и лекарство от грусти
Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своем лице, и в лице всякого другого так же, как к цели, и никогда не относился бы к нему только как к средству.
Веселое выражение лица постепенно отражается и на внутреннем мире.
Нравственность заложена в характере.
Имей мужество пользоваться СВОИМ умом.
Кто боязливо заботится о том, как бы не потерять свою жизнь, никогда не будет радоваться этой жизни.
Умение ставить разумные вопросы — признак ума и проницательности.
Человечность — это способность участвовать в судьбе других людей.
Смерти меньше всего боятся те люди, чья жизнь имеет наибольшую ценность.
Человек редко думает при свете о темноте, в счастье — о беде, в довольстве — о страданиях и, наоборот, всегда думает в темноте о свете, в беде — о счастье, в нищете — о достатке.
Некоторые книги были бы гораздо более ясными, если бы их не старались делать столь ясными.
С того самого дня, когда человек впервые произносит «я», он везде, где нужно, выдвигает возлюбленного себя и эгоизм его неудержимо стремится вперёд.
Даже если ложь никому не приносит вреда, ее нельзя считать невинной.
Один, глядя в лужу, видит в ней грязь, а другой — отражающиеся в ней звёзды.
В каждой естественной науке заключено столько истины, сколько в ней есть математики.
Умение ставить разумные вопросы — признак ума и проницательности.
Глубокое одиночество возвышенно, но оно чем-то устрашает.
Уважение есть дань, в которой мы не можем отказать заслуге, хотим мы этого или нет; мы можем не проявлять его, но внутренне мы не можем его не чувствовать.
Весёлое выражение лица постепенно отражается и на внутреннем мире.
Красота поступка состоит, прежде всего, в том, что его совершают легко и как бы без всякого напряжения.
Кто не умеет сдерживать своей фантазии — тот фантазёр; у кого необузданная фантазия соединяется с идеями добра — тот энтузиаст; у кого беспорядочная фантазия — тот мечтатель.
Человек имеет склонность общаться с себе подобными, ибо в таком состоянии он больше чувствует себя человеком, т. е. чувствует развитие своих природных задатков. Но ему также присуще сильное стремление уединяться.
Желание снискать почтение других за то, что совсем не составляет человеческого достоинства, — это тщеславие.
Вежливость — украшение добродетели.
Большое честолюбие издавна превращало благоразумных в безумцев.
Мы часто краснеем из за бесстыдства другого, который обвиняет нас в чем либо.
Глупость — это недостаток, и против него нет лекарства.
Все, что зовется благопристойностью, не более как красивая внешность.
Кто боязливо заботится о том, как бы не потерять жизнь, никогда не будет радоваться ей.
Высокомерный требует от других уважения, в котором он, со своей стороны, им отказывает.
Хитрость — образ мыслей очень ограниченных людей и очень отличается от ума, на который внешне походит.
Решительная отвага, проявленная плутом, в высшей степени опасна.
Поступай так, чтобы максима твоего поступка могла бы стать основой всеобщего законодательства.
Тот, кто не приобрел культурных навыков, — груб.
Чтобы сделать разумный выбор, надо прежде всего знать, без чего можно обойтись.
Упрямство имеет только форму характера, но не его содержание.
Sapere aude! -Имей мужество пользоваться собственным умом.
Относись к человеку всегда как к цели и никогда — как к средству.
Ваши утверждения должны быть такими, чтобы вы могли согласиться со всеми вытекающими из них последствиями.
Кто отказался от излишеств, тот избавился от лишений.
Жизнь людей, преданных только наслаждению без рассудка и без нравственности, не имеет никакой цены.
Склонность к удобствам в человеке хуже любого другого зла в жизни.
Удел женщины — владычествовать, удел мужчины — царить, потому что владычествует страсть, а правит ум.
Быть опровергнутым — этого опасаться нечего; опасаться следует другого — быть непонятым.
Мужчина ревнует, когда любит; женщина — даже когда не любит, потому что поклонники, завоеванные другими женщинами, исчезают из круга её поклонников.
Не принимай благодеяний, без которых ты можешь обойтись.
Смех — дело мужское, слёзы — женское.
Тот, кто становится пресмыкающимся червем, может ли потом жаловаться, что его раздавили?
Женщина не любит выдавать себя и поэтому не напивается. Она слаба и потому хитра.
Для мужчины нет ничего более обидного, чем обозвать его глупцом, для женщины — сказать, что она безобразна.
Деятельность есть наше определение.
Женщины даже мужской пол делают более утончённым.
Мудрость женщины — не мудрствование, а чувство.
Женщины очень участливы, добросердечны и сострадательны, прекрасное они предпочитают полезному.
Автономия — есть основание достоинства человека и всякого разумного существа.
Тот, кто первым назвал женщин прекрасным полом, хотел, быть может, сказать этим нечто лестное для них, но на самом деле выразил нечто большее.
В ряду целей человек есть цель сама по себе, то есть никогда и никем (даже Богом) не может быть использован, как средство.
Человек сам себе дает себя.
Люди бы бежали друг от друга, если бы видели один другого в полнейшей откровенности.
Из такого кривого полена, как человек, ничего прямого не выстругаешь.
Отнимите у человека надежду и сон, и он будет несчастнейшим существом на свете.
О человеке, как моральном существе, уже нельзя спрашивать, для чего он существует. Его существование имеет в себе самом высшую цель, которой, насколько это в его силах, он может подчинять всю природу.
В воспитании кроется великая тайна усовершенствования человеческой природы.
Человек может стать человеком только путем воспитания. Он — то, что делает из него воспитание.
Воспитание есть искусство, применение которого должно совершенствоваться многими поколениями.
Дайте человеку все, чего он желает, и в ту же минуту он почувствует, что это все — не есть все.
Наказания, назначаемые в припадке гнева, не достигают цели. Дети смотрят на них в этом случае как на последствия, а на самих себя — как на жертвы раздражения другого лица.
Если бы когда-нибудь за наше воспитание взялось существо высшего порядка, тогда действительно увидели бы, что может выйти из человека.
Просвещение — это выход человека из состояния своего несовершеннолетия, в котором он находится по собственной вине.
Дети должны воспитываться не для настоящего, а для будущего, возможно, лучшего состояния рода человеческого.
Есть такие заблуждения, которые нельзя опровергнуть.
Если наказывать ребёнка за дурное и награждать за доброе, то он будет делать добро ради выгоды.
Смерть догмы это рождение реальности.
Заблуждение — незаметное влияние чувственности на рассудок.
Две вещи наполняют душу всегда новыми и все более сильными удивлением и благоговением, чем чаще и продолжительней мы размышляем о них, — это звездное небо надо мной и моральный закон во мне.
Надо сообщить заблуждающемуся уму такие знания, которые его просветят. Тогда заблуждения исчезнут сами собою.
Разум есть способность видеть связь общего с частным.
Если задать вопрос, живем ли мы теперь в просвещенный век, то ответ будет: нет, но мы живем в век просвещения.
Ум человеческий создан так, что он может себе представить целесообразность, лишь как действие разумной воли.
Любовь к жизни — это значит любовь к правде.
Значение нравственного закона до такой степени обширно, что он имеет силу не только для людей, но и для всех разумных существ вообще.
Дольше всего живут тогда, когда меньше всего заботятся о продлении жизни.
Нравственность учит не тому, как стать счастливым, а тому, как стать достойным счастья
Мыслить — значит говорить с самим собой, слышать самого себя.
Человек свободен, если он должен подчиняться не другому человеку, а закону.
Думать — это не развлечение, а обязанность.
Свободная воля и воля, подчиненная нравственным законам, — это одно и то же.
Этика есть философия доброй воли, а не только доброго действия.
Чем больше привычек, тем меньше свободы.
Нравственность должна лежать в характере.
В истинной вере важно не то, чтобы хорошо рассуждать о Боге, о душе, о том, что было и что будет, а важно одно: твердо знать, что в этой жизни должно и чего не должно делать.
Свобода размахивать руками заканчивается у кончика носа другого человека.
Своим содержанием Библия сама свидетельствует о своем Божественном происхождении. Она открывает нам в величии и выполнении плана спасения весь ужас нашей греховности, всю глубину нашего падения…
Царство Божие придёт к нам только тогда, когда церковная вера с чудесами, таинствами и обрядами заменится верой разумной, без чудес, таинств и обрядов. Время это приближается. Вера эта ещё в зародыше. Но зародыш не может не разрастаться.
Из всех сил, подчинённых государственной власти, сила денег, пожалуй, самая надежная, и потому государства будут вынуждены (конечно, не по моральным побуждениям) содействовать благородному миру.
Существование Библии является наибольшим, наивысшим благословением, какое только человечество когда-либо испытало.
Прекрасное — это символ морального добра.
Ни одно государство не должно насильственно вмешиваться в политическое устройство и управление другого государства.
Закон, живущий в нас, называется совестью. Совесть есть, собственно, применение наших поступков к этому закону.
Ни один мирный договор не должен считаться таковым, если при его заключении тайно сохраняется основа новой войны.
Наука — это организованные знания, мудрость — это организованная жизнь.
Прекрасное — это нечто такое, что принадлежит исключительно вкусу.
Самый мудрый человек тот, кого больше всего раздражает потеря времени.
Прекрасно то, что нравится независимо от смысла.
Мудрый может менять мнение; глупец — никогда.
Совесть есть сознание внутреннего судилища в человеке.
Мне пришлось потеснить знание, чтобы освободить место вере.
Мочеиспускание — единственное из удовольствий, после которого не мучают угрызения совести.
Поэзия есть игра чувств, в которую рассудок вносит систему; красноречие — дело рассудка, которое оживляется чувством.
Я испытываю всю жажду познания, беспокойное стремление влечёт меня всё вперёд и вперёд, и каждый успех на этом поприще даёт мне радость.
Идея времени не возникает из чувств, а предполагается ими. В самом деле, только посредством идеи времени можно представить себе, бывает ли то, что действует на чувства, одновременным или последовательным; последовательность не порождает понятия времени, а только указывает на него. Дело в том, что я не понимаю, что обозначает слово после, если ему уже не предшествует понятие времени. Ведь происходящее одно после другого есть то, что существует в разное время, так же как существовать совместно — значит существовать в одно и то же время.
Библия — самое ценное сокровище, без которого я был бы в жалком положении. Все прочитанные мною книги не дали мне того утешения, какое дало Слово Божье в Библии: «Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мною».
Философствовать же можно научиться лишь благодаря упражнениям и самостоятельному применению разума. Истинный философ как самостоятельный мыслитель должен применять свой разум свободно и оригинально, а не рабски и подражательно.
Рассудок ничего не может созерцать, а чувства ничего не могут мыслить.
Если и существует наука, действительно нужная человеку, то это философия, которая учит, как подобающим образом занять указанное человеку место в мире – и из которой можно научиться тому, каким быть, чтобы быть человеком.
Принципы представляют собой не только умозрительное правило, но и осознанное чувство.
В брачной жизни соединенная пара должна образовать как бы единую моральную личность.
Время есть не что иное, как форма внутреннего чувства, т.е. созерцания нас самих и нашего внутреннего состояния. В самом деле, время не может быть определением внешних явлений: оно не принадлежит ни к внешнему виду, ни к положению и т.п.; напротив, оно определяет отношение представлений в нашем внутреннем состоянии.
Злой человек не может быть счастливым, ибо оставаясь наедине с собой, он остается наедине со злодеем.
Тот, кто женится — поступает хорошо. Тот, кто не женится — поступает мудро.
Долг! Ты возвышенное, великое слово. Это именно то великое, что возвышает человека над самим собой.
Мне кажется, что всякий муж предпочитает хорошее блюдо без музыки музыке без хорошего блюда.
Великие люди блестят лишь на расстоянии, и князь много теряет в глазах своего лакея. Это происходит оттого, что великих людей нет.
То, чему мы стремимся оказать сопротивление, есть зло, и, если мы находим наши силы недостаточными для этого, оно предмет страха.
Работа — лучший способ наслаждаться жизнью.
Долг — это уважение к праву другого.
Война дурна тем, что создает больше злых людей, чем их забирает.
Гений – это талант изобретения того, чему нельзя учить или научиться.
Дух торговли, который рано или поздно овладевает каждым народом, — вот что несовместимо с войной.
Поэтическое творчество есть игра чувства, руководимая рассудком, красноречие — дело рассудка, оживляемого чувством.
Наше познание начинается с восприятия, переходит в понимание, и заканчивается причиной. Нет ничего важнее причины.
Уважение есть дань, в которой мы не можем отказать заслуге, хотим мы этого или нет; мы можем не проявлять его, но внутренне мы не можем его не чувствовать.
Предметы, которым обучают детей, должны соответствовать их возрасту, иначе является опасность, что в них разовьется умничанье, модничанье, тщеславие.
Чтобы видеть, надо знать. Как мы мыслим, так мы и видим, так и чувствуем.
Цветы — это свободная красота в природе.
Поступай так, чтобы максима твоего поступка могла бы стать основой всеобщего законодательства.
Одна из несомненных и чистых радостей — отдых после труда.
Есть такие заблуждения, которые нельзя опровергнуть. Надо сообщить заблуждающемуся уму такие знания, которые его просветят. Тогда заблуждения исчезнут сами собою.
Счастье есть идеал не разума, а воображения.
Не мыслям надобно учить, а мыслить.
Многие думают, что детство было самым лучшим и приятным временем их жизни. Но это не так. Это самые тяжёлые годы, поскольку тогда человек находится под гнётом дисциплины и редко может иметь настоящего друга, а ещё реже — свободу.
Два человеческих изобретения, можно считать самыми трудными, а именно: искусство управлять и искусство воспитывать.
Страдание – это стимул для нашей деятельности, и, прежде всего, в нем мы чувствуем нашу жизнь; без него наступило бы состояние безжизненности.
Когда справедливость исчезнет, то не остаётся ничего, что могло бы придать ценность жизни людей.
Юмор — талант произвольно приходить в хорошее расположение духа.
Характер состоит в способности действовать согласно принципам.
Дайте человеку всё, чего он желает, и в ту же минуту он почувствует, что это всё не есть всё.
В каждой естественной науке заключено столько истины, сколько в ней есть математики.
Один, глядя в лужу, видит в ней грязь, а другой — отражающиеся в ней звёзды.
Дайте мне материю, и я покажу вам, как из неё должен образоваться мир.
Аид аль-Карни. Не грусти! Рецепты счастья и лекарство от грусти
Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своем лице, и в лице всякого другого так же, как к цели, и никогда не относился бы к нему только как к средству.
Веселое выражение лица постепенно отражается и на внутреннем мире.
Нравственность заложена в характере.
Имей мужество пользоваться СВОИМ умом.
Кто боязливо заботится о том, как бы не потерять свою жизнь, никогда не будет радоваться этой жизни.
Умение ставить разумные вопросы — признак ума и проницательности.
Думаю часто — с благодарностью:
— Ведь кто — т0 ЭТО делает!
Где время берет?
— В жизни, длиною в полвздоха, не планируй ничего, кроме любви!!!
Руми.
Ошибки чувств
Владимир Шебзухов
По И.Канту
«Я чувствую, что – полюбил!
К тебе пришёл, однако, не случайно… —
С искрой в глазах в тени отчаянья,
Уж, мудрецу с порога заявил –
Свои ошибки могут быть у чувства?
Одной лишь истиною успокой меня.
Преследует неведомо безумство
Спокойствие моё день ото дня!»
В ответ звучало от седого старца:
«Открою истину, уж так тому и быть;
Несвойственно — всем чувствам ошибаться!
Не потому, что в их суде не сомневаться,
А оттого, что чувствам – не судить!»
Лев и Сова
Владимир Шебзухов
По И.Канту
На склоне лет вдруг царь зверей,
С досадою признался:
«Боролся с теми я, кто злей,
В лесу лишь оставался.
Но, видно, мне не повезло.
Не оправдались средства,
Дабы наказывалось Зло.
Что здравствует, известно!»
И здесь Сова не промолчит:
«Не средства надобно искать!
Заботиться, должны все знать –
Для Зла, чтоб не было причин!»