что такое иконостас

Иконостас (от греч. eikon — «образ» и stasis — «место стояния») — алтарная перегородка, состоящая из нескольких рядов упорядоченно расположенных икон, отделяющая алтарную часть православного храма от основного пространства для молящихся. Это богословский образ Церкви, воплощенный в архитектурной форме, раскрывающий историю спасения человечества от сотворения мира до Страшного Суда.

Происхождение и историческая эволюция

Формирование иконостаса происходило постепенно. В раннехристианских храмах алтарь отделялся низкой мраморной преградой или завесой (катапетасмой). Трансформация невысокой алтарной преграды в монументальный многоярусный иконостас завершилась на Руси к концу XV – началу XVI века, достигнув своей классической формы в эпоху расцвета русской иконописи.

Ключевые этапы развития

Период	Форма алтарной преграды	Характеристика
I–IV вв.	Завеса (катапетасма)	Символическое отделение Святого Святых, упоминаемое в Деяниях Апостолов и писаниях Отцов Церкви.
IV–IX вв. (Византия)	Темплон	Низкая мраморная балюстрада с колонками и горизонтальной балкой (архитравом), на которую ставились отдельные иконы и крест.
X–XII вв.	Повышение темплона	Увеличение количества икон между колоннами. Появление Деисуса.
Рубеж XIV–XV вв.	Начало формирования высокого иконостаса	Постепенное добавление праздничного и пророческого рядов. Деятельность Феофана Грека и Андрея Рублева (Благовещенский собор Московского Кремля).
XVI–XVII вв.	Классический русский 5-ярусный иконостас	Добавление праотеческого чина. Распространение тябловой конструкции (иконы вплотную вставлялись в пазы горизонтальных балок — тябел).
Конец XVII – XVIII вв.	«Нарышкинское» барокко	Замена тябел резными золочеными рамами, колоннами и картушами. Иконостас становится архитектурным порталом.

Богословский смысл и символика

Иконостас — это не просто стена, скрывающая алтарь. Это образ Царства Небесного и свидетельство о Боговоплощении. Он одновременно разделяет и соединяет два мира: горний (невидимый, Божественный) и дольний (земной). Сомкнутые Царские врата в центре символизируют недоступность Рая после грехопадения, а их раскрытие во время Литургии — пришествие Спасителя и открытие пути к спасению.

Архитектурная структура классического иконостаса

Классический русский высокий иконостас имеет строгую иерархическую структуру. Ярусы читаются сверху вниз, раскрывая Священную историю как путь человечества к Богу.

Ярус (Чин)	Содержание и иконография	Символическое значение
1. Праотеческий (Ветхозаветный)	Праотцы от Адама до Моисея (часто со свитками с текстами пророчеств). В центре — икона «Отечество» или «Троица Ветхозаветная».	Дохристианская эпоха ожидания Мессии, вера ветхозаветной Церкви.
2. Пророческий	Пророки, предвозвестившие рождение Христа (Исайя, Иеремия, Давид, Соломон и др.). В центре — икона Богоматери «Знамение» или «Воплощение». Пророки обращены к центру.	Исполнение пророчеств, прямое указание на грядущее Спасение через Деву Марию.
3. Праздничный	Иконы двунадесятых праздников и Страстного цикла: Благовещение, Рождество, Крещение, Распятие, Воскресение и др. Расположены в хронологии евангельских событий.	Земная жизнь и искупительная жертва Иисуса Христа, совершение спасения.
4. Деисусный чин (Деисис)	Смысловой центр иконостаса. В середине — «Спас в силах» (Христос-Судия и Вседержитель). Справа от Христа — Богоматерь, слева — Иоанн Предтеча, далее Архангелы (Михаил, Гавриил), Апостолы и святители в молитвенных позах.	Моление Церкви о помиловании человечества на Страшном Суде, тема Второго Пришествия.
5. Местный чин	Самый нижний ряд. В центре — Царские врата (Благовещение и 4 евангелиста). Справа от врат — икона Спасителя (Храмовая), слева — икона Богоматери. Далее — икона праздника или святого, которому посвящен храм, и особо чтимые местные образы.	Связь с конкретной общиной, указание на доступность святыни через конкретные образы.

Типы конструкций на 2026 год

По состоянию на 2026 год в практике храмостроительства и реставрации выделяют несколько основных конструктивных типов, каждый из которых имеет уникальные технические и художественные характеристики:

Тип конструкции	Материал и декор	Характерный период и примеры
Тябловый	Деревянные балки (тябла) с иконами, вставленными в пазы встык. Декор темперой, золотом или серебром по дереву.	Древняя Русь XV–XVI вв. (ранний иконостас Троицкого собора Троице-Сергиевой Лавры). Реставрационные и новые проекты, ориентированные на канон.
Резной (Флемский)	Сквозная «флемская» резьба по липовой древесине, ажурные колонны и картуши, сплошное золочение (сусальное золото или полимент). Иконы в обрамлении.	Русское барокко и рококо XVII–XVIII вв. (Смольный собор, Петропавловский собор в СПб). В 2026 году активно применяется при воссоздании утраченных памятников.
Каменный (мраморный)	Наборный цветной мрамор, гранит, малахит. Техника русской мозаики. Минималистичная балюстрада или монументальный портал.	Византия, неовизантийский стиль XIX в. (Исаакиевский собор, Храм Христа Спасителя до разрушения). В 2026 году часто встречается в соборах и монастырях.
Керамический (фаянсовый)	Золочение по глазури, цветная поливная керамика. Высокая устойчивость к влажности и перепадам температур.	Рубеж XIX–XX вв. (Товарищество Кузнецова). Актуален для неотапливаемых храмов в 2026 году.

Царские врата и диаконские двери

Центральные врата — самая сакральная часть преграды. Через них проходит только священнослужитель во время богослужения, и только в определенные моменты Литургии. На их створах всегда изображается Благовещение (начало спасения) и четыре евангелиста (распространение Благой вести).

Боковые (северные и южные) двери служат для выхода дьяконов и алтарников. На них традиционно помещают иконы Архангелов или архидьяконов Стефана и Лаврентия, что символизирует ангельское служение у Престола.

Региональные и стилистические особенности

Архитектоника иконостаса менялась в зависимости от географии и эпохи. Можно выделить несколько устойчивых традиций:

• Греческая традиция (поствизантийская): низкая одноярусная или двухъярусная преграда с крупными местными иконами и венчающим крестом. Деисус часто помещен на архитраве.
• Балканская традиция (сербская, болгарская): обильная орнаментальная резьба, сочетание золота и глубокого темного фона, включение геральдических элементов в эпоху национальных королевств.
• Украинская барочная традиция: трехъярусные иконостасы со сложной виноградной лозой, обилием скульптуры и круглых икон-медальонов. Часто полностью перекрывают восточную стену.
• Древлеправославная (старообрядческая) традиция: сохранение канонического тяблового строения без объемной барочной резьбы. Часто высокие иконостасы сохраняют строгую чинную иерархию, восходящую к дониконовским образцам.

Современная практика создания иконостасов

На начало 2026 года процесс проектирования иконостаса представляет собой сложный синтез богословия, искусствоведения и инженерных расчетов. Проект проходит обязательное утверждение епархиальным архитектором и искусствоведческой комиссией.

Технологический цикл работ

1. Эскизное проектирование: 3D-визуализация с привязкой к архитектурному пространству, расчет пропорций «золотого сечения» относительно высоты сводов.
2. Материаловедческий расчет: выбор древесины (липа, сосна, бук), влажность которой не должна превышать 8-10% для исключения деформации при усушке в отапливаемом храме.
3. Резьба и левкас: нанесение многослойного клее-мелового левкаса (до 15 слоев) с последующей полировкой под темперу или твореное золото.
4. Иконопись: темперная живопись (пигмент на яичной эмульсии) по авторским прорисям с соблюдением обратной перспективы.
5. Золочение: нанесение листов сусального золота (960-й пробы) на полимент или мордан. Расход на один крупной элемент может достигать 2-3 книжек золота весом 4 грамма на квадратный метр.
6. Монтаж: скрытый крепеж из нержавеющей стали AISI 304, компенсационные зазоры на температурное расширение.